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“請轉告你的女同學久安娜，如果她愿意早上打電話叫你起床，我愿意付每通三塊美金

的報酬！”我今天非常感慨地對你說，這不是開玩笑，而是真的！因為我發現當我和你母親

叫你三四次，都不管用的情況下，久安娜一通電話，你立刻就從床上跳了起來。

    唉！父母就這么不如女同學或女朋友嗎？

    當然你有你的道理，說因為久安娜在電話那頭等，但是你為什么不想想，父母正在你的

床前等呢？我先是叫你，然后推你，最后不得不丟一把濕毛巾給你，而你居然把毛巾蓋在臉

上，仍然呼呼大睡。可是為什么當我只是小小聲地說“久安娜電話”，你就立刻清醒過來？

這么說，你起不來床，就全是裝的！

    你原來有一個電子鬧鐘，說是聲音太悅耳，不管用，于是我又為你買了一個上發條的大

鬧鐘。每天深夜，當你咋吱咋吱地上發條時，連樓下書房都可以听到；每天早上，當那鬧鐘

冷不防地叫起來時，家里每個人都會被惊醒，只有你──這個上鬧鐘的人，還在呼呼大睡，

居然連將鬧鐘按下去的能力都沒有！

    于是我雖然早上不教課，也只好起來叫你了。所以我說，你是用鐵鬧鐘控制我這個肉鬧

鐘，甚至控制了全家的睡眠！你是不尊重自己的時間，更不尊重別人的安宁啊！

    記得我在南卡羅萊納教畫時，有一次造訪湖濱藝術家的小木屋，那房子只是一個大統

艙，卻睡了五六個嬉皮式的年輕人。

    當時最令我好奇的是，在牆邊壁爐上，居然放了一排各色的鬧鐘，就問：“為什么不把

鬧鐘放在各人的床邊呢？”

    你知道他們怎么說嗎？他們回答：“因為這樣才不會賴床！”嚎一個人听得出自己鬧鐘

的聲音，生怕多鬧半聲，會吵到別人，所以不論天气多么冷，爐火多么不足，只要鬧鐘一響，

立刻就會跳上去關掉，甚至還沒響，就自己醒來。”

    “你們是自由藝術家，不必上班，何必上鬧鐘呢？”我笑問。

    “人可以不必起床，但不能起不來床！”

    想！連生活最隨意的嬉皮，都懂得自制，你這個每天要按時刻校的學生，又怎么能拖

呢？

    很簡單！因為你知道父母不會讓你遲到，你的老爸會三催四請；你的老媽會坐在車上生

火待發地等你。可是，當有一天，你必須自己起床怎么辦？

    你就整夜不敢睡，或一夜惊醒好几次，對不對？這正是你參加紐約全州演講比賽，因為

精神不濟，而失利的原因。你怕參加同類比賽的室友自私地不叫你起床，所以不敢睡！

    所以我說你是神話故事中參加十二生肖選拔的貓，它原來跟老鼠是好朋友，沒想到說好

請老鼠叫它起床，老鼠卻食言，自己去參加了選拔，成為十二生肖的老大。

    所以，今天的十二生肖里沒有貓！這個在中國流行上千年的古老故事，不是已經諷刺起

不來床的人了嗎？記住！人們需要鬧鐘，是因為不敢信任自己的生理時鐘；至于那除了鬧鐘

之外，還要請別人催起床的人，就是不信任自己的毅力了！

    人不能相信自己，是最可悲的事！將自己的成敗，全然寄托在別人身上，則是最可哀的

事！所以不要認為起不來床是小事，那實在是不對自己完全負責，在性格上有缺陷的嚴重病

態呀！

    當然，你可能不是起不來，而是在拖，但你記得洋人常說的一句話嗎：

    “看著要跑……看著要跑……真跑了（Going,going,gone！）”

    “因拖而遲到”与“起不來”，又有什么大不同呢？

    所以，還是請你轉告久安娜吧！最起碼碰到她的電話，你一秒鐘也不會拖！

從今天清晨五點零六分開始，你在人生的旅程上，又多了一個伴侶，那就是你的妹妹。

    她有七磅十一盎斯重，身長二十一英時半，你的母親說她長得跟你初生時有些像，我則

認為大小，還看不出來，但是無論外表相似与否，她和你是同胞兄妹，流著同一支的血液，

且將在同一個家庭里成長，當然是會相像的。

    中國人稱兄弟姐妹為手足，正比喻了其間密切的關系，手足同樣由身軀伸出，他們靠著

同一心臟壓縮出的血液而生存，他們彼此扶持、榮辱与共。在我們的生命中，可能獲得的朋

友相當多，但沒有任何朋友能完全等于手足。朋友可以与你絕交，從此便不再是你的朋友；

夫妻可以离异，從此就不再是夫妻。但是手足即使有了摩擦、產生爭執，甚至登報脫离關

系，他們實實在在還是同父母所生。那与生俱來的“同”，是無法改變的。

    記得你小時候，每當我們問你希不希望再添個弟弟或妹妹，你都大聲抗議，說小奶娃會

吵鬧，大一點則會弄亂你的東西、砸坏你的玩具：那時候我确實也認為多一個孩子，會分享

你的一切，這或許是因為我自己身為獨子，不太能了解手足之情。

    但是今天，當你蹩著眉，似乎有些憂心地問我“校好妹出生時臍帶繞在了脖子上，會不

會有不良的影響”時，我突然領悟了。

    手足固然可能從父母那里，分享了原屬于自己的時間与物質，但是他們也彼此給予了關

愛与幫助。他們是父母逝去時，站在送葬行列中，与你同樣傷慟的人；他們也是當你父母都

离去之后，能夠讓你回憶起幼時家庭生活的人；他們可能是你遇到挫折，甚至夫妻失和時的

避風港。因為他們与你有相同的生活經驗，無可改變的血源關系，自然也有著共同意識。

    你很快就要十六歲了，与你的妹妹也就是有著十六年的差距，你們或許不容易玩到一

起，你也必然先要對妹妹做單方面的付出。可以預見的，當你賺錢的時候，妹妹一定會向你

討紅包；當妹妹能跑愛跳的年紀，你也必然得常帶她出去玩，她會成為你的一個小累贅。但

是進一步想，你會發覺未來有一個妹妹向你提供屬于另一個年齡層次的資訊与觀念，而且隨

著她的成長，也會帶給你很多意想不到的歡笑。尤其是當你年老，年輕十六歲的妹妹仍然活

力充沛，那也就是她回饋你的時候。有一位美國朋友對我說。

    “每年感恩節時，我特別急著赶回鄉下的老家，因為平常回去看到的只是父母，唯有感

恩節時，能見到所有的兄弟姐妹，大家打打鬧鬧，好像一下子又回到了童年。”

    有一位在台灣的大陸老兵對我說：

    “人人都返鄉了，但是我沒有回去，因為我沒有兄弟姐妹。父母死了！回去看誰？”

    有一天你會發現，手足不但是父母生命的延伸、童年記憶的延伸，甚至是故鄉的延伸！

    before一個戰斗蛙人說：

    “當你的左眼被打到時，右眼還得瞪得大大的，才能看清敵人，也才能有机會還手。如

果右眼同時閉上，那么不但右眼也要挨拳，只怕命都難保　薄”

為了代表學校參加星期六的演講比賽，你今天下午特別到我面前練習，并請我指導，但

是只听你講了一小段，我就揮手叫停，因為我發覺，你連一點演講的基本觀念和訓練都沒

有，也可以說，你連說話的技巧都不懂，更不用說演講了。

    演講，顧名恩義，是需要演的，演的目的，則是為了增加講話的力量，產生更大的煽動

力。

    是的！煽動力，演講与座談不一樣，与辯論也不同，在你演講時，听眾通常是不能立即

表示意見的，他們或許不贊同你的看法，但只是藏在心里。所以站在台上，你是藝高人膽

大，盡情地把自己的看法說出來。也正因此，你必須假想一切別人可能不同意的地方，并盡

量鼓動能令他產生共鳴的東西，使那許多在你上台前，對你毫無認識的人，能夠逐漸被你引

導，同意你的看法，并產生共同意識。如此說來，它不是煽動，又是什么？

    但是只會演的人，如果話都說不清，怎么可能感動人？所以“講”与“演”必須配合，

也就因此，當我發現你只是像背一篇文章般地演講時，立刻要你停止，并叫你回頭去把講稿

中的關鍵字挑出來，以加重語气，又要求你注意該頓挫、呼吸和短暫停止的地方。

    如同音樂，演講也是需要換气和休止符的，它不但是換你自己的气，以免上气不接下气

地愈講愈急，也是為了讓听眾能換气，以消化前面听到的東西，所以絕對不能沒有頓挫。至

于休止，則是為了讓听眾能夠產生企盼的想法，希望知道你下面說的是什么。譬如你說：

    “國父一生做事所秉持的，只有一個字，也就是愛！”

    當你像是炒豆一樣背到底時，是毫無力量的，因為觀眾還沒听懂，你的話卻說完了。但

是如果換成：

    “國父一生做事所秉持的，只有一個字（停一秒鐘）。

    也就是愛！”

    听眾便會想知道那“一個字”是什么，而產生企盼的“凝塑狀態”。它足以加強人們的

注意力，也有安靜常烘的效果。

    相反地，有一天你面對群眾，又可能需要另一种效果，就是群眾的歡呼和掌聲。那往往

是你在上台之前就可以計划好的，也就是在關鍵處加強聲量，產生鼓動的作用，并引發如雷

的掌聲，它的好處，不單是增加力量，更可以使你借机會喘一口气，并思想下面的語句。

    所以，好的演講家，是收放自如的，壯闊處，有如率兵千万；親切處，有如促膝而談；

激昂處，如雷貫耳；低回處，如春風駘蕩；他使每一個听眾都覺得是在對自己說話，說出自

己的心聲。

    好的演講家，也是最懂得控制常烘的，他知道面對廣大群眾和少數人，要使用不同的音

量，也曉得如何說出适合听眾層次的話。他可能沒有极丰富的辭匯和標准的發音，卻能成為

最具有吸引力的演說家。

    藝術界常說一句話：“最高的藝術在于隱藏藝術，最高的技巧，在于隱藏技巧。”演講

也是如此，最好的演說家，如同著名的主持人包勃霍普，可能由別人撰寫經過再三推敲的腳

本，背得滾瓜爛熟，并再三演練之后，卻在台上給人全是即興而發的感覺。

    記得我們在几午前所看過的EVA電視劇嗎？阿根廷強人裴倫（JuanPeronr的夫人）為

了幫助丈夫打天下，經常對著千万的群眾發表演講，人人都陶醉在她收放自如、有淚有笑的

語言中，豈知那都是她請專家一個字、一個字訓練出來的。

    最重要的是：好的演講，就如同海頓的惊愕交響曲，他能使原本沉落懶散的人心振作起

來，使先前的敵人放下武裝，甚至站到他的一邊，跟著他走。但是在技巧上，他又能如同莎

士比平《凱撒（JUliusCeasar）》劇中安東尼（MarkAntony）為凱撤辯護時一樣，從群眾相

同的觀點出發，再逐漸引導，使大家完全改變原先的想法。

    所以，好的演講家，對听眾絕對是誠懇而親切的，胸怀絕對是開闊而無私的，他固然可

能照著腳本演出一場戲，卻絕對是有血、有淚，感人肺腑的一場戲。

    演講，是一种极高的藝術！

    before一個女學生在電梯里差點被強暴！

    一位男同學，被一槍打中脖子！

    連續几年在同一天、同一條街上發生命案！

    司空見慣這些的“紐約客（New Yorker）”知道

今晚，當我在包畫的時候，你走過來問我：“那是誰的作品？要寄回台灣裱？好几張似

乎同一個人畫的！”

    我沒有多答，只“嗯”了一聲，因為我當時心里正不高興，甚至可以說一邊包一邊在生

悶气，至于生气的道理，則要從學校的課堂說起：

    有一天我在教國畫課時，偶然地提到MAGDAMIA那种好吃的夏威夷豆，學生們都噴噴地

贊美，唯有一個叫瑪格麗特（Margaret kelly）的女學生，淡淡地說：“听說那种豆子很好

吃，可是太貴了，所以我沒吃過！”

    MAGDAMIA，那藍罐的豆子，不是我們家里常備的零食嗎？它雖然貴，也不過几塊錢美金

一瓶，甚至在台北，走過忠孝東路的食品店，我都看見成堆地擺在櫥窗里，想必也已經很普

遍，可是這個學生活了將近六十歲，居然沒吃過，甚至連一顆，也不曾品嘗，豈不令人吃

惊？

    但是，你知道嗎？今天桌上的三張畫，就都是瑪格麗特要裱的，那個舍不得花几塊錢買

一瓶夏威夷豆給自己的婦人，居然要花几十塊錢裱她的畫，而且要再花一百多美金拿去配鏡

框，到最后，卻是為了挂在她女儿的家中。

    既然送畫給你女儿，為什么不讓她自己婊，哪里有奉送到底的道理？“女儿最少也得自

己配框子，表示一點誠意呀！”我當時對瑪格麗特說。

    “你要知道那是女儿啊！如果我不為她裱好裝好，只怕她擱個几年，也不會挂起來。”

    這三張畫放在我手上兩個多星期，我都沒有寄，一方面因為忙，一方面因為每當我看到

它，就會為那個畢生貢獻給子女，到今天還省吃儉用，對孩子繼續付出的母親感到不平。

    如同你說的“多么令人沮喪的認知！（What a sad realization！）”她使我惊訝地認

知：子女對父母，往往遠不如父母對子女付出的多。

    覺得父母的付出是當然，而不知心存感激，是許多年輕人都有的毛病，這主要是因為在

他們成長的過程中，父母始終無條件地付出。

    “我餓了！”媽媽當然應該做好飯。“我累了！”父母自然領我去睡覺。“我衣服臟

了！”媽媽當然要為我洗。“我有舞會，一直到深夜才能回家！”父母當然該為我守門、操

心，甚至接送。

    直到已經成人，“媽媽送我畫！”當然也該為我裱裝好。

    問題是：照顧子女，固然是父母的責任，在這同時，子女是不是也應該表示感激与体諒

呢？

    你或許要說，子女的心里是愛父母的，也都有著感激，只是他們多半放在心里，沒有表

現在外。問題是，這樣的有与無，又有什么不同呢？表面說愛母親的畫，卻在拿到之后束諸

高閣。嘴上說愛父母，卻不愛惜自己的身体。表面叫父親不要太辛苦地賺錢，私底下一點也

不節省。口口聲聲要母親保重，接著卻要媽媽做這做那。這就好比站在岸上高喊“有人溺

水，救人那”，自己卻吝于伸出援手，甚至落井下石一般。

    記得小時候，有一位幼年喪母的同學找我出去玩，當他看到你祖母追到門口，遞給我一

件毛衣時，曾感慨了好半天。我當時心想，那有什么稀奇，本來媽媽就該叮囑孩子多穿衣服

嘛！豈知，那是因為我一向“有”，所以不知有的可貴，他因為沒有，所以會羡慕。

    古人曾感怀地說“子欲養而親不待，樹欲靜而風不止”。其實若不是父母早逝，孩子怎

可能沒有侍養雙親的机會？對父母的侍養，何必非等自己成年，立業之后？幼年時代的孝

順，何嘗不是侍養？

    可惜這世上的子女，往往只有自己當上父母，辛苦地付出之后，才感覺做父母的不易，

想回頭報答，卻因為自己的子女更需要照顧，而行無余力。等到孩子長大，自己有了力量，

父母卻已年邁逝去了。

    如此說來，孝養雙親最好的机會，不是反而在少年時嗎？

    我們常說父母對子女的愛，是無怨無悔，不怨自己付出大部分的生命，不悔自己生育許

多子女。然而，子女對父母何嘗不能有“無怨無悔的愛”。不要在未來怨自己少年時無知，

不要在以后悔恨沒有早早地報答恩情！

    再過几天就是母親節了！讓我偷偷告訴你：媽媽送孩子一張裱好的大畫，能給予子女的

感動，恐怕遠不及孩子一張小卡片，所帶給母親的溫馨！

去年到北京探親的時候，有一天臨時提議去爬山。沒想到身為醫生的堂哥，居然說先得

看看他當天的生理周期如何，跟著便掏出一個小日記本翻閱。原來他們采用一套生命節奏的

理論（Biorhythm），認為人從出生開始，就進入不斷的生理周期。有時体能特佳，有時精

神最好、有時腦力活潑。其間的高潮与低潮遞變，所以爬山之前，他要先檢查一下當天的情

況，再決定是不是去。

    我當時笑他迷信，他卻正經八百他講：“人本來就有高潮、有低潮，体能好的時候偏重

勞動，腦筋清楚的時候偏重思考，才能發揮最高的工作效率！”

    我們且不論他的那一套道理對不對，至少有一件事是值得取法的，就是：配合著生理狀

況做事情。

    今天一大早，我發現你竟然在打電玩，使我想到說這段故事。我不是要叫你把生辰八字

寄去給你的堂伯算生理周期，而是希望你最起碼要認清自己在一天當中的精神狀況。

    你是屬于早晨辦事效率特高的人，當然應該把最要集中精神和求精确的功課，譬如數

學、鋼琴之類，放在早上做。怎能一起床，先往陰寒的地下室跑，蹲在那里一兩個鐘頭玩電

腦游戲呢？這就好比電視台用晚上的黃金時段，播卡通和烹飪一樣。

    電視台知道下午四五點鐘，是小孩放學在家等著吃飯的時候，所以播卡通。下午兩三點

鐘是主婦家事告一段落時，于是播烹飪。而非晚上七八點鐘放映這些節目。為什么你竟不能

衡量精神狀況，來選擇工作的重點呢？

    前几年我把“唐詩三百首”的詩句分類，發現許多有趣的現象，譬如關于春、秋的詩句

特多，屬于夏季和冬季的句子特少。當時我就想：是不是因為夏天太熱，冬天又太冷，而不

适合詩人寫作。這時候，他們做什么？

    我相信，那些唐代詩人，既會掌握春秋清和的日子創作，必然也知道如何在冬夏遣怀。

你是否也懂得掌握季節的特性呢？

    最近几年從种菜中，我也學會不少東西。譬如青椒，番茄這些成長期較長的蔬菜，可以

從早春就在室內培育，等天气暖了，再移出去，目的是為它們早搶一點時間。還有那包心

菜、大白菜之類耐寒的植物，則在秋天种最后一作，因為他們可以一直長到冬天下霜，所以

能多利用几天土地。你是否也懂得這种搶時間的道理？

    如果大唐的詩人在春秋的好日子不寫，而跑去下棋。如果我非要等到母親節之后才下番

茄、青椒的种子。又在秋天開始种黃爪。只怕我們的書中不會有那么多优美的唐詩；我們的

餐桌上，更不可能有那樣多自己种的蔬果了吧！你是不是應該也為自己訂出個時間表？比別

人搶早一步、多留一刻，且抓在最恰當的時刻，做最适宜的工作？

記得嗎？當我們搬來灣邊（Bayside）之前，每個夏天的傍晚都要跑步好几條街，到一

家雜貨店去打電玩。那個店門口總是聚集著許多十六七歲的小伙子，剃著奇怪的龐克或光頭

族skinhead發型，打打鬧鬧地。我們還看過他們在街角的陰影里吸大麻煙，甚至扭打成一

團。

    但是，我們居然毫不在意，一次又一次地去那里打電玩。原因很簡單──我們發現，他

們是“人不犯我，我不犯人”的，甚至可以說，他們居然都有著不錯的禮貌。

    當我們進去時，如果他們正堵在門口，必然會立刻讓開，還說聲“對不起（Excuse

me）！”又總是為我們拉著門。

    當我們玩到一個段落時，盡管他們早已將硬幣放在机器上排列著，表示在等待，仍然會

禮貌地問：“你是否不玩了？我能不能接手，（for you finished？May I takeit？）”

    起初我有點怀疑，為什么他們有這樣好的禮貌，會不會因為我們是東方人？對遠來的比

較客气？抑或因為我已三十好几，你又才不過十歲，与他們不屬同一層次，而禮讓三分？

    但是長久觀察，我發現他們對每個客人都有同樣的禮貌。

    有一次我跟美國朋友提到這個情況，終于獲得了答案，朋友說：“必然因為那些孩子的

家庭從小就教導他們應有的禮節，大人們之間也都舉止优雅，所以禮貌成為他們自然有的反

應，不必經過大腦就會產生，即使少年時有些脫軌的階段，那從小養成的禮貌，是不會變太

多的！”

    這使我想起有一次到植物園看園游會，有一只狗在人群問打了一個噴嚏，居然好几個人

不約而同他說“保佑你（Bless you）！”然后他們才發現打噴嚏的是狗，而笑了起來。那

說“保佑你！”，不是一种習慣嗎？不必問是誰，自然就會反應！

    又使我想起剛來美國教課時，一個學生的筆滾到我的腳邊，便將它撿起交給學生。那學

生說“謝謝！”我沒有立刻反應，隔了兩秒鐘才回答：“不客气！”居然全班都笑了起來。

這是為什么呢？

    因為那“不客气”在西方人是自然的反應，該當立即脫口而出，我卻沒有養成這种習

慣，而在思想之后，才回答，那“不客气”就帶有“最好少來”的意思了！

    尤其可怕的是，當我們的基本禮貌有問題時，立刻會引起別人的敏感。甚至產生誤會。

譬如：

    去年我剛從台灣回來，赶到學校辦公室時，秘書居然問我：“是不是家里發生了什么

事？听說你有些不高興！”

    “沒有啊！我很好！”我詫异地回答。

    經過追問，才知道原來因為當我跨進電梯時，雖然跟里面的同事打了招呼，卻沒有請靠

近按鈕的朋友幫我按三樓，而自己伸直了手臂去按。

    在台灣，這是很自然的事，大家認為要別人幫忙按是打扰，理當自己動手，豈知在此

地，人們覺得在餐桌上幫別人遞胡椒罐，在電梯里幫人按鍵，或為人拉著門，是一种禮貌。

不請對方幫忙，硬是“跨位”到別人前面自己動手，反成為不禮貌了。只怪我一時未能反應

出國情的差异，而引得同事誤會。

    由于你母親對我感慨地說，發現別人的孩子在父母開車接送時，都會說“謝謝爸爸！謝

謝媽媽！”而你卻半聲不吭，好像父母欠你的一樣；使我講以上的故事給你听。

    禮貌不但要是一种“誠于中，形于外”的表現，甚至要能成為一种當然的反應。愈是進

步的國家，愈是講求禮貌，因為那代表著尊重、体諒与包容，而沒有這三者，社會不可能和

諧，人際不容易和睦，民族將難以團結。

    由“己所不欲，勿施于人”，到“己所欲，施于人”！就是禮貌的真正精神！

 昨天你因為長“針眼”（毛囊炎）開刀，而沒去上學。

    今天早上，听說你在頭上綁了一塊紅頭巾，打算扮成海盜的樣子。我清楚地听見你与母

親爭執：“既然左眼被醫生蒙了這么難看的一塊東西，好像獨眼龍的樣子，何不干脆扮成海

盜，否則坐在地鐵上，走在學校里，會多么地奇怪！”

    那么我要問你，當你綁上大紅頭巾，豈不是更怪嗎？人家要以什么眼光看你？你是參加

化裝舞會？眼睛真正受傷？抑或故意打扮成這個樣子的市井小太保　笨昨天你缺考的那門課的

老師，又會怎么想呢？

    我知道你不好意思出門。因為那個醫生給你蒙上肉色紗布，又黏貼上層層的黃色膠帶，

确實看來奇怪，但是難道你能為這么一個針服，几乎完全無礙于你行動和學習的校韓病，就

几天不出門嗎？

    我當然能了解你的感覺，因為當我初中時，曾在朝會里直挺挺地暈倒。由于站在第一

排，前面沒人擋住，所以當我醒轉時，發現自己上下排的門牙全搖動了，嘴唇腫得几乎遮住

鼻孔，鼻子和額頭也皮開肉綻。

    我至今仍清晰地記得，自己轉兩班公共汽車回家時，人們奇异的目光，和你祖母惊訝心

疼的表情。

    但是，我能因此而不去上學嗎？

    過去總被人贊賞為美少年的我，瑟縮在公車的一角，我盡量轉臉向著窗外，轉得脖子都

酸了。我試著不去看人，因為對上的總是惊异的目光。

    受傷之后沒有几天，一個不認識的同學主動与我接近，問我出了什么事，他跟我搭同一

班車，上車時，我才發現他居然有一條腿出奇地細，鞋子也特別，當時是夏天，大家穿短

褲，每次坐著，他總是把書包盡量向前推，擋住那看來像根枯骨的膝頭。

    于是我們成了相怜的朋友。

    但是，我臉上的血痴，一塊塊脫落了！嘴唇消了腫，牙齒也奇跡式地重新變得堅固。每

天當我們下課時相遇，他都注意地盯著我看，又閃過眼神去，仿佛沒見到一樣，我的臉漸漸

又揚了起來，他膝頭上的書包，卻推得更前面了！

    我們的距离日遠，漸漸發現他居然有些避著我。

    我開始了解殘障人內心的痛苦。他們有他們的世界，一個彼此同情的世界，一個難為外

人体會的世界。而今想起來，我甚至慶幸自己曾有那樣的遭遇，使我知道在這世界上有那么

一大群，應該讓我們去了解、去幫助的人。

    我也反省到，一個在公共場合不易見到殘障人士的社會，絕不表示殘障人的比率低，反

而顯示了我們道德的層次低。因為大家以特异的眼光看殘障者，甚至指點點地，加上缺少殘

障者考慮，是社會之恥、正常健康人之恥。

    說到這儿，你想想自己的傷，是否遠不如我少年時？再說几天就可以把眼上的紗布拿

掉，跟那些真正殘障的人相比，豈不是一种幸運？你只是几天，就難以忍受，而他們是几

月、几年、甚至一輩子啊！

    我們常在失去時，才知道“有”的美好，希望在你失而复得時，一方面感覺“得”的可

貴，一方面紀念失的痛苦。更因此了解失者的心境，產生悲天憫人的情怀。

把歡笑送給朋友！
因一時猜疑而引起的恐懼，往往會在我們心頭逐漸滋長，

辦公室裡有一個小女生最近決定辭職去義大利自助旅行一個月,
為了準備這趟旅行,她認真工作了一年, 等到存足了旅費,

有一對兄弟~~有一天他們出去爬山回家~~他們的家住在八十層樓
他們一人揹著一大包的行李回家~~發現大樓停電了~~於是哥哥就

昨夜，心生無聊，一個人到市集逛逛。

廣告大師奧格威說︰『勤奮工作，不會致人於死。慵懶過活，
才會教人斃命。』朋友反駁說︰『日本有很多人因過勞而猝死

與大家分享快樂大餐...她的作料為...

千秀萬秀，不如用心一做！

有一條小河流從遙遠的高山上流下來，經過了很多個村莊與森林，
最後它來到了一個沙漠。